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在位)是李朝第十一代君王。原本随顺祖母仁粹太后崇信佛教，太后去世后，态度一转，竟然为了个人宴乐，对佛教加以破坏。他撤去三角山藏义寺佛像，赶走寺内僧侣，将教宗首刹兴德寺的佛像废去，寺院改为官用。一五○四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360144828.html
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飞凤、禽鸟、花卉等，形态逼真，活灵活现。殿顶为布筒瓦顶，均有莲花或兽面三角形式滴水和圆勾头，正脊多为清水脊，两端设有龙吻。垂脊和戗脊的垂兽、戗兽和狮、马，形神兼备，充满了灵性。里面所供的神佛，既有佛教中...
朱兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421345760.html
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。形为五轮塔式，底座复合千叶莲花型，其上之五轮依下而上分别为方、圆、三角、半月、团形相叠；下长方形石上之前面镌刻着“佛门尊宿密教大德上持下松大阿阇黎之塔”，另三面为莲花。五轮代表地、水、火、风、空，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175250403.html
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故事题材的浅浮雕。塔身上四角各有一根山花蕉叶，呈三角柱形矗立，各面上均有人物形象，记述着佛祖一生的佛传故事。塔身正中矗立着五重相轮，相轮上饰有忍冬、连珠等纹样，十分精美。雷峰塔考古队队长黎毓馨说，与前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451857604.html
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后，认为此地适合众神降临，使在场地中央画一个神圣的三角符号。 “活佛”退场，随着坚定硬朗的“咚嚓”鼓钹声，降魔镇妖的 “鹿”神上场。鹿舞刚键有力，动作幅度大，体现了与妖魔搏斗时的浩然正气。鹿神戴模拟的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205059746.html
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三角、四叶等几何图案，淡雅肃穆，颇具民族特色。 下面我们再来参观20号洞窟。窟内的壁画绘制有高昌回鹘王和王后的图像。只见高昌回鹘王头戴莲瓣形宝珠冠，身着圆领宽袖长袍，中束腰带，脚着黑色长统靴，腰带...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20394162719.html
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外护力量：同时还善用台、中、日的三角佛教开系，把目己置于此关系的核心人物之一。换句话说，在日据初期，北部佛教界可操控或可汲取的各种社会条件和资源，都被善慧法师藉灵泉寺的兴建，加以运用了。特别是在灵泉寺...特定的意义。即从灵泉寺的兴建过程，看明治和大正时期，台湾佛教道场的日、中、台三角关系。而其间，从日本在台湾统治权的确立，经“西来庵事件”的冲击，到“南瀛佛教会”的筹组，可以明确地看到台湾佛教如何在日本...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22400866185.html
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较细、一付三角体形。整个造型，就是印度及中亚人的感觉。虽然信众已经很多，但对佛的认识还处于初萌阶段，是神秘感，是不可知的力量的震慑感，是畏惧感。人与神之间还有相当大的距离，是畏多于敬。佛像的神气就是...
杨修品
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364269412.html
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塔身有点倾斜，塔顶也都长起了杂草和小树。在塔的正面，有一小门形状的佛龛。
村民陈沈水告诉记者，当时，佛龛里还供奉着一尊菩萨，后来不知去向，他还说，砖塔原有3座，呈三角形状分布，相距约15米，...
佚名
|砖塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/08404878819.html
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点六公分，双足分开站立姿势、上身裸露、下著裙裳、外衣自右腕环上，向外伸张，而使全身形成下宽上窄的三角形式。此像面貌呈西方样式、顶有发髻、长发披肩、双眼大、有胡子。颈饰、胸饰、腕饰均大，两足所穿近似凉鞋...
小眠斋主人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07253282128.html